Re: Происхождение ощущений

From: Eugene Kornienko ( korn@online.ru ) Date: 2001-01-07 18:12

Признаюсь, что я плохо понимаю, о чём вы пишете.
Постарайтесь говорить проще.

2001-01-07 хмур пишет

> когда "мы" построим ИС-машину

ИС - это искусственное сознание?

> то ТЕМ САМЫМ будет реализована та или иная версия субъективного мира.

Вы говорите о субъективном мире этой машины? Тогда это умозаключение
похоже на известное доказательство: Бог обладает всеми достоинствами и
следовательно существует.

Сначала надо построить машину, а потом выяснять, обладает ли она
сознанием. Само "построение" не является доказательством.

> Остается только не просто ввести Наблюдателя, а достаточно строго
> регулярно вывести "его" (и его "внутренний мир", разумеется) из
> того, что целесообразно (!) принять за первореальность.

Если вы говорите о логическом выводе, то первореальностью должен быть
субъективный "внутренний мир". Тогда в основе вывода окажется спорная
аксиома о первичности не просто идеального, но лично-субъективного. Если
же вы можете объяснить природу ощущений законами объективного мира, то
держите карман шире - вам причитается Нобелевская премия.

> нужно ли удерживать для ассоцианизма коннекционистскую
> трактовку или требуются более изощренные представления для
> более эффективных реализаций?

Если вы называете коннекционизмом идею о том, что для моделирования
ассоциативного мышления нужно строить таблицы связей между словами или
понятиями, или определённую структуру сети смыслов или сети процессоров
(нейронов) или что-то подобное, то у меня есть "менее изощрённое
представление". Для его обоснования очень полезно представить, что
является функцией сознания, а что - функцией мозга. Поскольку мозг не
работает с формами сознания (понятиями, словами или смыслами), то ему
достаточно находить ассоциации между сигналами.

Eugene Kornienko, http://cyber-ek.ru

Сайт создан в системе uCoz